وقوله عزّ وجلّ : فَلا أُقْسِمُ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبارَ النُّجُومِ ( الواقعة ، 56 / 75 ) عنى نجوم القرآن لأن القرآن أنزل إلى سماء الدنيا جملة واحدة ، ثم أنزل على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم آية آية . . . ونظر في النجوم : فكّر في أمر ينظر كيف يدبّره . . . وليس لهذا الأمر نجم : أي أصل . . . والمنجم : الطريق الواضح . ( لسان العرب ، نجم ، 12 / 568 - 571 ) . - النجوم . . . وهو علم يعرف به أحوال الشمس والقمر وغيرهما من بعض النجوم . ( كشاف الاصطلاحات ، النجوم ، 2 / 1683 ) . * في الفلسفة - إن طبيعة النجوم سرمدية . ( ابن رشد ، تفسير ما بعد الطبيعة ، 1645 ، 7 ) . * في العلوم - النجوم تقودهم ( العرب ) إلى موضع حاجاتهم ، كما تقود مهايع الطريق سالك العمارات . ولحاجتهم إلى التقلّب في البلاد والتصرّف إلى المعاش وعلمهم ، أن لا تقلّب ولا تصرّف في الفلوات إلا بالنجوم ، عنوا بمعرفة مناظرها . ولحاجاتهم إلى الانتقال عن محاضرهم إلى المياه وعلمهم ، أن لا نقلة إلّا لوقت صحيح يوثق فيه بالغيث والكلاء ، عنوا بمطالعها ومساقطها . هذا مع الحاجة إلى معرفة وقت الطرق ووقت النتاج ووقت الفصال ، ووقت غور مياه الأرض وزيادتها وتأبير النخل ، ووقت ينع الثمر ووقت جداده ، ووقت الحصاد ، ووقت وباء السنة في الناس وفي الإبل وغيرها من النعم بالطلوع والغروب . ( ابن قتيبة ، الأنواء ، 3 ، 3 ) . - قد قيل في النجم إنه الكواكب وذلك غير ممتنع ، فإن الاستدلال من النجوم بحركاتها يكون بلا وسائط ومن النبات بوسائط ، كذلك لا شيء ألزم للأشياء من أظلالها دلّت الشمس على حدودها أو لم تدلّ عليها . فظلّ الشخص منبسط على الأرض انبساط الساجد الواضع رأسه على الأرض . ( البيروني ، الظلال ، 6 ، 3 ) . ندب * في اللّغة - النّدبة : أثر الجرح إذا لم يرتفع عن الجلد . . . وندب الميت : أي بكى عليه ، وعدّد محاسنه . . . والندب : أن تدعو النادبة الميت بحسن الثناء في قولها : وا فلاناه ! واهناه ! واسم ذلك الفعل : النّدبة ، وهو من أبواب النحو . . . ورجل ندب : خفيف في الحاجة ، سريع ، ظريف ، نجيب . . . والنّدب : أن يندب إنسان قوما إلى أمر ، أو حرب ، أو معونة ، أي يدعوهم إليه ، فينتدبون له أي يجيبون ويسارعون . وندب القوم إلى الأمر . . . دعاهم وحثّهم . . . وتكلّم فانتدب له فلان : أي عارضه . . . والنّدب : الخطر . ( لسان العرب ، ندب ، 1 / 753 - 754 ) . - النّدب بالفتح وسكون الدال عند الأصوليين والفقهاء : خطاب بطلب فعل غير كفّ ينتهض فعله فقط سببا للثواب وذلك الفعل يسمّى مندوبا ومستحبّا وتطوّعا ونفلا ، فعلى هذا المندوب يعمّ السنّة أيضا . وقيل : هو الزائد على الفرائض والواجبات والسّنن . . . وقال المعتزلة : المندوب في الأفعال التي